在21届世界客属恳亲大会在台招开期间，我作为卢军先生的随员，有幸拜访了吴伯雄先生。吴伯雄先生和卢军先生本是故交，两人一见面吴伯雄先生就说起了自己的四次大陆之行。
四次大陆行，一颗智慧心
“故乡的人情味很浓”吴伯雄讲述的是他2000年11月第一次赴大陆访问的故事。
2000年11月，作为台湾世界客属总会会长的吴伯雄，率领300多位台湾客家乡亲，跨海赴客家祖地闽西龙岩市参加世界客属第十六届恳亲大会，并参访厦门、珠海、南京、上海、广州等地。在北京，钱其琛副总理会见了国民党副主席吴伯雄，这是国共两党自1949年后，首次进行的最高级别的公开交流。也是这一次，吴伯雄首次回乡祭祖，了却父亲遗愿。
身材发福、面色红润的吴伯雄，说起携夫人回闽西永定县思贤村祭祖的情景旧事情夺神飞，勾沉稽往，尘影梦痕历历如绘……
“我很感动。思贤村的吴氏宗祠保养得那么好，乡亲专门为我们举行了祭祖典礼。看得出来，连路都是新铺的。我们台湾桃园县的族谱与思贤村一对就对得上。一脉相连嘛！”
吴伯雄的寻根之行，实现了吴家几代人的梦想。他的曾祖父于1856年从福建永定迁台。他的父亲吴鸿麟曾任桃园县长，1970年花了62天时间周游世界13国，可是小小的台湾海峡却阻断了回乡路，直到1995年以97岁高龄去世，也没能回乡，遗憾终身。吴老先生临终前叮嘱吴伯雄，一定要回闽西去省亲祭祖。
“我圆了父亲的一个梦，祭祖仪式上向祖先灵位深深地鞠躬、献花。那天，村里人敲锣打鼓，列队欢迎我们，放了好多鞭炮。记得有副对联，‘同宗同族同心声，隔山隔水难隔情’，我和太太都很感动。”
此行中，吴伯雄夫妇为村里的小学发了奖学金，向村中80岁以上的长辈问候并致送红包。其实，前几年永定遭受水灾，他和台湾的乡亲就已捐款，向桑梓表达关切。
吴伯雄先生在台湾土生土长，一共来过大陆四次。他第二次回大陆，是到西安法门寺恭迎佛指舍利到台湾。回想起当年的盛况，吴先生至今觉得仍历历在目。当时，台湾佛教徒组织了两架专机将佛指舍利迎到台湾接受信徒膜拜，引起了轰动。从大陆去的佛教界人士，看到当时的情景也都很感动。
第三次大陆之行，更让吴伯雄毕生难忘。2005年4月，他随国民党主席连战到大陆作和平之旅，意义更加重大。吴伯雄说：“和平之旅让两岸人民松了一口气，这也将成为中国历史上非常重要的事件。”
“我一路追随，非常感动。我当时跟太太讲，能参加这一历史之旅，这一生没有白活。”吴伯雄补充说。
第四次大陆之行就是此次参加“第20届世界客属恳亲大会”。对吴伯雄先生而言，此次大陆之行还有另外一层意义，即在此届大会上，吴伯雄先生任会长的台湾世界客属恳亲大会取得了“第21届世界客属恳亲大会”的主办权。届时，全世界8000万客属儿女的目光都将聚焦台北。作为大会执行主席，吴先生希望藉此盛会为两岸同胞提供加深了解的机会，为促进祖国的和平统一做贡献。
二年之后的今天，吴先生的愿望正在如愿以偿。
吴山生俊杰，宝地出英才。
沿着漳州至龙岩高速公路北行，仅一个多小时便从漳州南靖县抵达了龙岩市——吴伯雄先生的祖籍地思贤村相去不远。龙岩永定位于福建省西南部，是中国厦门、汕头两个经济特区的腹地。
历史上作为闽粤赣三省交界之地，曾长期处于动乱状态，朝廷一再派兵镇压，但效果甚微。于是，自明朝从上杭县分出置县，立名「永定」，就是「永远安定」的意思。
永定是一个纯客家人聚居的县，也是福建八大侨乡之一，现有侨台港澳同胞四十余万之多。著名爱国侨领、报业巨子、万金油大王胡文虎的祖籍地就在永定下洋镇中川村，与吴伯雄的祖籍地思贤村相距不远。据说，永定还有「红旗不倒之乡」的美誉，这片红土地曾养育出七十多位中央和省市级领导，其中少将以上的共和国将领就有十五位。
吴伯雄的堂兄吴逸汉是下洋村的吴氏宗长。这位八十九岁的老人是马来西亚归侨，过去曾长期在香港至韩国之间跑船做高丽参生意。回到老家后，曾经长期担任永定县的侨联主席，为永定与海外侨亲的联系发挥过很大作用，而且至今热情依然不减当年。
吴山生俊杰，宝地出英才。这块树立在思贤村吴氏宗祠后山上的牌匾，向世人昭示的是一种慷慨自信的英雄襟怀。该祠堂始建于明成化四年（公元一四六八年），一九八九年拆旧重建，一九九四年竣工。据永定吴氏族谱记载，吴伯雄祖上于北宋天圣年间由入闽始祖承顺公开基，而思贤村的开基始祖则是念纲公。吴伯雄曾祖父吴胜昌于清咸丰六年（一八五六年）迁台，定居在台湾桃园县中坜乡（今中坜市），育有吴锡光、吴朝光二子；吴朝光是前清秀才，不仅兴学，还创办「以文吟社」，以文会友，在当时蔚为风气。
吴朝光又生六子，其中鸿森、鸿麒、鸿麟都曾是台湾政坛的风云人物，尤其吴伯雄的父亲吴鸿麟，毕业于台北医专，被授予医学博士学位，在医学方面有很深造诣。从政后，连续三年当选桃园县议员，出任过桃园县议会议长，并在六十二岁时当选桃园县第四届县长。伯父吴鸿麒当过「国大代表」；舅父林为恭也曾任苗栗县长。一九六八年，年仅二十九岁的吴伯雄顺利当选台湾第四届「省议员」，开始进入政坛，成为当时台湾最年轻的「省议员」。吴家在台湾也因此成为了备受关注的政治世家。
“本土化”离不开中华文化
针对岛内有人打着本土化的旗号搞“台独”，吴伯雄在国民党的一次大会上厉声反问：“难道只有高喊‘台独’才是本土化吗？”
“我是台湾人，也是中国人；是桃园人，也是永定人。”吴伯雄的两岸情怀，让人印象深刻。
这位经历丰富的台湾政坛耆宿，被称为“客家大老”，名重海内。他33岁时任桃园县长，桃园机场征地1300公顷，就是在他的任内进行的。后任“内政部长”、“台北市长”、“总统府”秘书长、国民党中央秘书长。他曾以第一高票当选国民党中央委员。如今他除担任国民党副主席，还是国际佛光会中华总会会长、伯仲文教基金会董事长。
上次大陆行，他代表中国国民党拜谒南京中山陵、广东中山翠亨村、黄花岗72烈士墓，表达了对孙中山先生的缅怀之情。谈及此，他对我们说：“这也是我们的‘肢体语言’，国民党100多年的历史，都与这些景物息息相关，当然不会搞‘台独’。坚持一个中国，追求国家统一，也是国民党的立场。当然，如何达致这个目标，两岸的观点存在差异。”
他又说，两岸关系僵在那里，是否对台湾有利，值得怀疑。尽管国民党在台湾面临很大的挑战，但“在野力量、老百姓也不会让民进党太离谱”。“我是学佛的，聪明和智慧是不完全一样的，有了智慧，格局才会更大。以中国人的智慧，总有一天会解决这个问题。希望通过更多的交流和互动，增加了解，最终达致统一。”
谈到台湾客家乡亲的状况，吴伯雄说，广义的客家人，约占台湾人口的四分之一，有五六百万。子女会讲客家话的纯粹客家人，只有300万左右。从清朝开始，我们的先祖怀着拓荒精神，冒险从闽粤来台。因为来得比闽南人晚，好的地方被人先占了，只好去开发比较贫瘠的山地。总体来看，客家人在台湾政治文化中处于弱势，在500家大企业中比例不大，但客家人特别重视教育，客家传统的最大财产不是钱、屋，宁可卖田地也要供子女读书，所以出人才，律师、医生、教授等高级知识分子的比例相当大。
刻苦耐劳、忠孝节义、重视教育，都是“客家精神”。吴伯雄说，客家的文化、语言，也是社会的资产，不能让它消失，也不会消失。台湾民众有这个愿望，所以在“行政院”设有客家委员会，专责客家事务。
他说：“在世界上不管走到哪里，都能感受到客家乡亲彼此相互关心、携手合作的情谊。台湾的客家团体有70多个，主办过全球性的客家人大会，我也多次参加海外的大聚会。我去闽西那次，规模最大，2万多人参加恳亲，世界上任何地方都没法比，只有大陆能做得到。”
台湾客家人的前辈从闽粤的崇山峻岭走来，又在宝岛的山之边、水之滨披荆斩棘，与其他族群共同开发，繁衍生息。访谈中吴先生建议我们去新竹县客家小镇北埔看看，说那里有条“客家文物风情之旅”，氤氲着一种鸟恋旧林,鱼思故渊的气韵。每天吸引五六千名台湾本省人观光，恐怕不比去日月潭的本省人少。还说在镇上能看到一副写着“水源在渭于今远派竹林春，天序有往自昔一衾唐棣乐。”的对联，是安土重迁的客家人依恋故园的心理写照。
吴伯雄认为：台湾客家人讲传统，就是“追远”。许多客家小镇值得看，比如北埔、高雄的美浓镇。有许多东西是可以并容的。看过之后会发觉，所谓本土化的过程，其实处处都有中华文化，根本就隔裂不开的嘛。
“文化和血缘是谁也不能抹杀的。政坛上有人说自己不是中国人，说不通嘛！我们应当用智慧为两岸问题解扣！”吴先生说这番话时态度十分坚决，立场十分鲜明，在吊诡乖张的台湾政治环境下，无疑需要一番勇气。然而叶落归根，老马识归途，循吴先生的“用智解扣”何偿不是柳暗花明处。
